تشبیه ی زیبای پیامبر اسلام صلی الله علیه واله :

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله :  

   یَا عِبَادَ اللَّهِ أَنْتُمْ کَالْمَرْضَى وَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ کَالطَّبِیبِ فَصَلَاحُ الْمَرْضَى فِیمَا یَعْلَمُهُ الطَّبِیبُ وَ یُدَبِّرُهُ بِهِ لَا فِیمَا یَشْتَهِیهِ الْمَرِیضُ وَ یَقْتَرِحُهُ أَلَا فَسَلِّمُوا لِلَّهِ أَمْرَهُ تَکُونُوا مِنَ الْفَائِزِین‏

--------

اى بندگان خدا، شما مانند بیمارانید و پروردگار جهان مانند طبیب، خیر و صلاح بیماران در چیزهائى است که طبیب میداند و بکار میبرد، نه در آن چیزهائى که بیماران بآنها رغبت دارند و بى‏حساب نسبت بآنها ابراز تمایل میکنند، تسلیم امر الهى باشید تا در صف رستگاران درآئید.

                        الإحتجاج على أهل اللجاج، ج‏1، ص: 42

رحمت خداوند بر عموم بندگان، حتى کافران‏

 وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام

 جَاءَ أَصْحَابُ فِرْعَوْنَ إِلَى فِرْعَوْنَ فَقَالُوا لَهُ غَارَ مَاءُ النِّیلِ وَ فِیهِ هَلَاکُنَا فَقَالَ انْصَرِفُوا الْیَوْمَ فَلَمَّا کَانَ مِنَ اللَّیْلِ تَوَسَّطَ النِّیلَ وَ رَفَعَ یَدَیْهِ إِلَى السَّمَاءِ وَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّکَ تَعْلَمُ أَنِّی أَعْلَمُ أَنَّهُ لَا یَقْدِرُ عَلَى أَنْ یَجِی‏ءَ بِالْمَاءِ إِلَّا أَنْتَ فَجِئْنَا بِهِ فَأَصْبَحَ النِّیلُ یَتَدَفَّقُ‏ 

 امام جعفر صادق علیه السلام فرمود:

یاران و لشکریان فرعون نزد او آمده و به او گفتند:

آب نیل فرو نشسته و اگر ادامه یابد، همگى هلاک خواهیم شد.

فرعون گفت: امروز به سراغ کارهایتان باز گردید.

هنگامى که شب شد، فرعون به میان رود نیل رفت و دستهایش را به سوى آسمان بلند کرد و به دعا پرداخته و گفت:

«بار خدایا! تو خود نیک با خبرى که من مى‏دانم هیچ کس جز تو نمى‏تواند آب نیل را بگرداند، پس تو خود، نیل را پر آب گردان.»

چون صبح شد، نیل لبالب از آب گردیده و امواج آن روى هم غلطید.

-------------

 خداوند استجابت دعا را مقیّد به ایمان و عدالت شخص داعى نکرده است، بلکه حاجت هر حاجتمندى را برآورده مى‏کند. همان گونه که خود فرموده است:

«ادعونى استجب لکم» مرا بخوانید که استجابت مى‏کنم (دعاى) شما را.

نکته دیگر که در اینجا باید متذکر گردید آن است که، خداوند تبارک و تعالى داراى یک صفت بخشندگى است که عموم بندگان را شامل مى‏شود. که آن صفت رحمانیت حضرت حق جل جلاله است، و یک صفت بخشندگى دیگر نیز دارد که فقط شامل حال مؤمنان و مطیعان اوامر حضرتش مى‏گردد. و آن صفت، صفت رحیمیّت خداى عزّ و جلّ مى‏باشد.

----------

گلچین صدوق (گزیده من لا یحضره الفقیه)، ج‏2، ص: 158

حکم جاهل قاصر و حاکم شرع کیست ؟

سلام
کسی که تصور هم نمیکرده که در سفر نماز شکسته است نماز کامل خوانده حال متوجه شده حکمش چیست آیا شامل حکم جاهل قاصر میشود یا نه ؟ و اگر بخواهد نماز را قضا کند آیا نماز مغرب را دوباره بخواند و سپس نماز عشاء را شکسته به جای آورد یا خیر ؟
-------------------
منظور از حاکم شرع در حال حاضر کیست ؟ و اینکه امروزه در قوه قضائیه به عنوان حاکم شرع حکم میدهند آیا صحیح هست با توجه به اینکه مقام اجتهاد ندارند .

با تشکر

 بسم الله الرحمن الرحیم

:: با اهداء سلام و تحیت؛

جواب :  1ـ اگر اصلاً این حکم را نمی دانسته که وظیفه ی مسافر نماز شکسته است و هنوز این مساله را نشنیده بود، نمازش صحیح است.
2ـ مجتهدی که بر اساس موازین شرعی دارای قدرت بر فتوا می باشد.

همیشه موفق باشید               

دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی / بخش استفتاءات