| ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 |
وهابى ها مى گویندکه ما به دلیل در خواست افعال غیر عادى از ائمه مانند شفا خواستن دچار شرک شده ایم.جواب:
1. ابتدا در بحث شماره ى یک دریافتیم که انجام افعال خارق العاده توسط انبیا و ائمه مشکلى ندارد.
2. زمانى که ما از یک مخلوق کمکى مى خواهیم در حالى که مى دانیم و اعتقاد داریم که او قدرتش را از منبع مستقلى غیر از خدا نیاورده و قدرتش از جانب خداوند در لحظه تامین میشود مانند این است که ما از خدا کمک خواسته ایم در ضمن خدا از ما خواسته که از که از وسیله ها کمک بگیریم (مائده (آیه ى 35):
«یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ ابْتَغُواْ إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ وَ جَاهِدُواْ فىِ سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ»
آیا نذر کردن براى صلحا و مؤمنان زنده و یا مرده جایز است؟
آرى، اگر نذر براى خدا باشد و اهداى ثواب براى صلحا و مؤمنان، همانگونه که در میان شیعه رایج است، به چند جهت جایز مىباشد:
پرسشگر تصور مىکند که اگر نام امام و یا امامان در قرآن مىآمد، اختلاف از بین مىرفت، در حالى که این اصل کلیّت ندارد. چه بسا ذکر اسامى پیشوایان دوازدهگانه، سبب مىشد که آزمندان حکومت و ریاست به نسلکشى بپردازند تا از تولد آن امامان جلوگیرى کنند، چنانکه این مسئله درباره حضرت موسى (ع) رخ داد.
ادامه مطلب ...