ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
28 | 29 | 30 |
پرسش 612. اگر در کارهاى ادارى گرفتن حق، مستلزم دادن رشوه باشد؛ آیا پرداخت آن جایز است؟
همه مراجع (به جز خامنه اى): اگر گرفتن حق منحصر به این راه باشد، اشکال ندارد؛ ولى بر گیرنده پول، حرام است.[1]
آیةاللَّه خامنه اى: خیر، پرداخت رشوه و گرفتن آن در هر حال حرام است؛ هر چند براى رسیدن به حق باشد.[2]
تبصره. مخالفت با مقررات و قوانین جایز نیست.
[1] ( 2). امام، تحریر الوسیله، ج 2، کتاب القضا، م 6؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 972؛ مکارم، استفتاءات، ج 2، س 664؛ صافى، جامع الاحکام، ج 2، س 1540؛ دفتر: بهجت؛ تبریزى، استفتاءات، س 999؛ وحید، منهاج الصالحین، ج 3، م 32 و سیستانى،، رشوه.
[2] ( 3). خامنه اى، اجوبة الاستفتاءات، س 1246 و 1247.
پرسش 603. در چه مواردى گرفتن ربا جایز است؟
همه مراجع: 1. ربا گرفتن مسلمان از کافر (که در پناه اسلام نیست)،
2. ربا گرفتن پدر و فرزند از یکدیگر،
3. ربا گرفتن زن و شوهر از یکدیگر.[1]
تبصره. طبق فتواى آیةاللَّه تبریزى معامله ربوى با کافر نیز حرام است؛ ولى مسلمان مىتواند از او چیزى را به صورت ربا به قصد استنقاذ (تصرف مجاز) بگیرد.
[1] ( 2). توضیحالمسائل مراجع، م 2080؛ وحید، توضیحالمسائل، م 2108؛ مکارم، استفتاءات، ج 2، س 759؛ نورى، توضیحالمسائل، م 2074؛ صافى، جامع الاحکام، ج 2، س 1982.