فرستادن عایشه به مدینه‏

فرستادن عایشه به مدینه‏
 چون امیر المؤمنین (علیه السلام) تصمیم گرفت به کوفه برود، به عایشه پیام فرستاد و دستور داد به مدینه برود. و چون عایشه آماده شد، على (ع) بر چهل زن عمامه و کلاه پوشاند و شمشیر از دوش آنان آویخت و دستور داد از عایشه در طول راه حفاظت کنند و در سمت چپ و راست و از پشت سرش حرکت کنند. عایشه در طول راه مى‏گفت خدایا خودت جزاى على بن ابى طالب را بده که چنین کرد و چهل مرد را همراه من گسیل داشت و حرمت پیامبر را درباره من رعایت نکرد. ولى چون به مدینه رسیدند، آن زنان عمامه‏ها و کلاه‏خودها را از سر برداشتند و شمشیرها را کنار گذاشتند و همراه او وارد خانه‏اش شدند. و چون عایشه چنان دید و دانست آنان زن هستند از دشنامهایى که به على (ع) داده بود پشیمان شد و گفت: خداوند به پسر ابو طالب جزاى خیر عنایت کند که حرمت پیامبر را در مورد من رعایت کرده و پاس داشته است.»   

 براى اطلاع بیشتر در این باره و حسن رفتار امیر المؤمنین على( ع) با عایشه، رجوع کنید به تاریخ طبرى، ترجمه ابو القاسم پاینده؛ ص 2478- 2472. م‏ 

 تالیف شیخ مفید - نبرد جمل، ص: 249

مناظرات شیخ مفید با علماى بزرگ عامه‏

به‏طورى‏که خاطرنشان‏ساختیم، شهر بغداد که‏از مراکز مهم‏علمى‏عصر به‏شمار مى‏رفت، در آن‏زمان‏پر از فقها و متکلمان‏مذاهب مختلف‏بود. پیروان مذاهب‏اهل تسنن‏که‏از نظر علم‏کلام‏آنها را« معتزلى» و« اشعرى» مى‏گفتند، در مجامع‏عمومى و گاهى‏در حضور خلیفه، مجلس‏ها گرفته‏و هر کس‏براى اثبات‏مرام خود حجت‏ها مى‏آورد و دلیل‏ها اقامه‏مى‏کرد. علماى‏شیعه که‏تا آن‏روز به‏آن‏محافل راه‏نداشتند، با طلوع شیخ‏مفید در بغداد، نه‏تنها در مجامع‏آنها شرکت مى‏نمودند، بلکه« شیخ‏مفید» و« ابن‏معلم» یگانه‏عالم مبرّز و سخنورى بود که‏با نیروى علم‏و بیان و منطق‏محکم خود در تمام‏موارد بر همگان غلبه مى‏یافت.

عقل زنان

آیا طبق حدیث شریف علوی که فرمود: "عقول النساء فی جمالهنّ و جمال الرّجال فی عقولهم" عقل زن در جمال او و جمال مرد در عقل او خلاصه می‏شود، تا وسیله‏ای برای سرزنش زن و برتری مرد باشد؟

آیت الله جوادی آملی