آیا نماز قضای هر پدری بر پسر بزرگ واجب است ؟؟؟!!!

برخی از جوانان عزیز همیشه این سئوال را داشتند که بنده تصمیم گرفتم رفع شبهه بشه البته هر کس به مرجع تقلید خودش رجوع کنه .  

چون بعضی ها می گویند پدر ما برای نماز هیچ ارزشی قائل نبوده و حالا هم که مرده یک بار سنگینی رو دوش ما انداخته و رفته این چه دینی هست که ما باید جور پدر بی دینمون رو بکشیم  - البته این سئوال غیر از جواب فقهی یک جواب اعتقادی و عقلی هم داره که فرصتش نیست چون حق والدین در قرآن آمده  احترام به آنها ربطی به اعتقادات آنها نداره و ما خواستیم نظر برخی علماء را از دیدگاه فقهی عنوان کنیم امیدوارم دوستان عزیز خودشون در این زمینه تحقیقاتی رو انجام دهند .

سؤال 311- پدر و مادرى نسبت به انجام فریضه نماز و روزه سهل‏انگارى دارند، یا اصلًا نمى‏خوانند، و از نظر اعتقادى، شیعه اثنا عشرى هستند. این که فقها فرموده‏اند: «نماز و روزه قضاى پدر و مادر بر ذمّه پسر بزرگ است» در صورتى که والدین این مسأله را بدانند و عمداً به تکالیف خود عمل ننمایند، آیا واقعاً با انجام نماز و روزه قضاى پدر و مادر توسّط پسر بزرگ آنها، برى‏ء الذّمه مى‏شوند؟ آیا این یک شگرد نیست و باعث سوء استفاده نمى‏ش‏ود؟ البتّه ما تابع حکم خدا هستیم که حضرتعالى مرقوم خواهید داشت.
جواب: نماز و روزه در صورتى بر فرزند بزرگتر واجب است که به خاطر عذرى ترک شده باشد نه عمداً؛ بنابراین مشکلى پیش نمى‏آید. 

 استفتائات جدید، ج‏2، ص: 121نام مؤلف:آیة الله العظمى مکارم شیرازى‏ 

--------------------------- 

اگر پدر نماز خود را به جهت عذرى که داشته است بجا نیاورده باشد، بر پسر بزرگتر واجب است که بعد از مرگش بجا آورد، یا براى او اجیر بگیرد بلکه اگر از روى نافرمانى هم ترک کرده باشد، بنابر احتیاط واجب همینطور عمل کند. و اگر پدر روزه را به جهت مرض یا سفر نگرفته باشد در صورتى‏که در زمان حیات مى‏توانسته قضا کند و نکرده باید پسر بزرگتر قضا کند.  

 رساله توضیح المسائل، ص: 231مؤلف:آیة اللّه العظمى الشیخ محمد الفاضل اللنکرانى‏ 

------------------------------- 

البته اسلام وصیت  ثلث مال را هم برای همچین جایی پیش بینی کرده که انسان در زمان حیاطش وصیت کنه که یک سوم مالش رو برای نماز قضا خرج کنند  تا زمانی که خودش زنده هست نمازهای قضا را به جای میارند فقط وصیت میکنند که بعد از مردن ما بقی رو به کسی پول بدهند تا براش بخونه  که اون هم شرائطی داره که به نماز استیجاری رجوع کنید

تکلّم ملّا محمّد مهدى نِراقى با روح مرده، در وادى السّلام‏

داستان عجیبى در همین دنیا اتّفاق افتاده از حضرت آیة الله رئیسُ الملّة و الدّین، شیخ الفقهاء و المجتهدین، مرحوم آخوند ملّا محمّد مهدى نِراقى [3] أعلَى اللهُ تعالى مقامَهُ الشَّریف.
مرحوم نراقى، از علماى بزرگ و جامع علوم عقلیّه و نقلیّه و حائز مرتبه علم و عمل و عرفان الهى بوده، و در فقه و اصول و حکمت و ریاضیّات و علوم غریبه و اخلاق و عرفان از علماى‏

داستانی جالب از بهلول !!!

 بیائیم ما هم  حالمون  رو به قرآن عرضه کنیم .  

هارون از سفر حج بازگشت و چند روزى در کوفه اقامت کرد. روزى از راهى عبور مى‏کرد، بهلول که بر سر راهش قرار داشت سه بار به نام، او را صدا زد:
هارون، هارون، هارون، با تعجب گفت: کیست که مرا با نام صدا مى‏زند؟ گفتند:
بهلول مجنون. پرده محمل را کنار زد و به بهلول گفت: مرا مى‏شناسى؟ گفت:
آرى. گفت: من کیستم؟ گفت: کسى هستى که اگر احدى در مشرق ستم کند و تو در مغرب باشى به خاطر این که حاکم کشورى در قیامت از تو بازخواست خواهد 

شد. هارون گریست و گفت: بهلول حال مرا چگونه مى‏بینى؟ گفت: حال خود را بر کتاب خدا عرضه کن:
 «إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِی نَعِیمٍ* وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِی جَحِیمٍ» «1».
 «قطعاً نیکان به بهشت اندرند. و بى شک بدکاران در دوزخند».
گفت: تلاش و کوشش ما چه مى‏شود؟ پاسخ داد:
 «... إِنَّما یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِینَ» «2».
 «فقط خدا از تقوا پیشگان مى‏پذیرد».
گفت: نسب و قرابت ما با پیامبر چه مى‏شود؟ جواب داد:
 «فَإِذا نُفِخَ فِی الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَیْنَهُمْ یَوْمَئِذٍ وَ لا یَتَساءَلُونَ» «3».
 «پس آنگاه که در صور دمیده مى‏شود (دیگر) میانشان نسبت به خویشاوندى وجود ندارد و از (حال) یکدیگر نمى‏پرسند».
گفت: شفاعت رسول خدا چه مى‏شود؟ پاسخ داد:
 «یَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ رَضِیَ لَهُ قَوْلًا» «4».