صلوات واقعى و صحیحى که در قرآن آمده است (صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا)، مىباشد که در آن به آل رسول، اشاره نشده است.
ادامه مطلب ...
ازدواج مسیار نوعی ازدواج است که در سالهای اخیر در برخی از کشورهای اسلامی رواج یافته و مورد استقبال عدهای از زنان و مردان عرب واقع شده است. از آنجا که اهل تسنن ازدواج موقت را مشروع نمیدانند؛ برای پاسخ به نیازهای برخی از مردان و زنان جوان ازدواج مسیار را مطرح نمودهاند. مسیار، نوعی ازدواج دائم است که در آن شرط میشود، زن حق نفقه و همخوابگی نداشته و شوهر مختار است، هروقت بخواهد نزد زن برود. زن نیز در زندگی خود آزاد بوده و مرد نسبت به وی ریاست و مدیریتی ندارد. نکته مهم این است که در این ازدواج تعادلی بین حقوق و تکالیف زوجین نمیباشد و زنان از بلاتکلیفی بیشتری رنج میبرند،
برای مطالعه بیشتر و دقیق تر به این آدرس رجوع کنید :
http://www.iranpress.ir/iranwomen/template1/News.aspx?NID=2740
گفتنی است همه علمای اسلام معتقدند که ازدواج مؤقت در زمان پیامبر(صلی الله علیه وآله) وجود داشت و گروهی از علمای اهل سنت میگویند در عصر خلیفه دوم و بوسیله او و گروه دیگری نیز میگویند در عصر خود پیامبر(صلی الله علیه واله) تحریم شد. ما پیروان اهل بیت(علیهم السلام) به اتفاق معتقدیم که هرگز تحریم نشده و به قوت خود باقی است. در این عقیده عدهای کمی از علمای اهل سنت با ما موافقاند و عدهای بیشتر مخالف و آن را به رخ ما کشیده و ایراد میکنند در حالیکه نه تنها جای ایراد نیست، بلکه نقطه قوتی برای حل بسیاری از مشکلات اجتماعی است. جالب این که حتی منکران ازدواج مؤقت (یعنی غالب اهل سنت) هنگامی که تحت فشار جوانان و دیگر اقشار محروم (از ازدواج دائم) قرار گرفتهاند تدریجا به نوعی ازدواج – شبیه ازدواج مؤقت – تن در دادهاند و آن را "ازدواج مسیار" نامیدند، هر چند نام آن را ازدواج مؤقت نمیگذارند اما در عمل هیچ تفاوتی با ازدواج مؤقت ندارد. به این ترتیب اجازه میدهند فرد نیازمند به ازدواج، با زنی ازدواج دائم کند در حالی که قصد دارد بعد از مدت کوتاهی او را طلاق دهد و با او شر ط میکند که نه حق نفقه داشته باشد و نه شب خوابی و نه ارث! یعنی دقیقا شبیه ازدواج موقت با این تفاوت که در ازدواج مسیار با طلاق جدا میشوند و در ازدواج موقت با پایان مدت یا بخشیدن باقی مانده ی مدت آن ازدواج به پایان میرسد. آنها که ازدواج مؤقت را انکار میکنند اما به نام ازدواج مسیار به آن رو میآورند در واقع اسمش را نمیآورند اما خودش را میآورند.
برگرفته از :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=khabar&id=895