ماه محرم نزدیک هست اما !!!!!!!!!!!!!!!

سلام به همه ی دوستداران سید الشهدا سلام الله علیه

دوستان فراموش نکنیم که ماه محرم و صفر ماه تحول و دگرگونی هست

مبلغین عزیز چه خوب هست در هر جا برای تبلیغ رفتید قبل از سخنرانی توجه کنید که نیاز مردم چی هست مشکلات فکری و فرهنگی محل تبلیغی شما چیه

چون این امر رمز موفقیت شما خواهد بود درست همون چیزی که دشمن انجام میدهد آیا تا به حال دقت کردید گناهان و آسیبها ی اجتماعی هر محله و منطقه با همدیگر متفاوت هست فکر نکنید که این اتفاقی بوده ، نه بلکه این از ترفندهای دشمنان هست و هیچ وقت کلام مبارک حضرت امیر سلام الله علیه رو فراموش نکنید که فرمود جاهلکم مزداد و عالمکم مسوف

دوستان عزیز خرافات رو جدی بگیرید و در امر تبلیغ با این تفکر شوم و خانمان سوز مبارزه کنید چرا که خرافات این عصر به مراتب خطر ناکتر از عصر جاهلیت هست .

فضیلت ساختگی برای ابوبکر از قرآن

إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِینَ کَفَرُواْ ثَانىِ‏َ اثْنَینْ‏ِ إِذْ هُمَا فىِ الْغَارِ إِذْ یَقُولُ لِصَحِبِهِ لَا تحَْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا  فَأَنزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلَیْهِ وَ أَیَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَ جَعَلَ کَلِمَةَ الَّذِینَ کَفَرُواْ السُّفْلىَ‏  وَ کَلِمَةُ اللَّهِ هِىَ الْعُلْیَا  وَ اللَّهُ عَزِیزٌ حَکِیم توبه / 40

اگر او را یارى نکنید، خداوند او را یارى کرد (و در مشکلترین ساعات، او را تنها نگذاشت) آن هنگام که کافران او را (از مکّه) بیرون کردند، در حالى که دوّمین نفر بود (و یک نفر بیشتر همراه نداشت) در آن هنگام که آن دو در غار بودند، و او به همراه خود مى‏گفت: «غم مخور، خدا با ماست!» در این موقع، خداوند سکینه (و آرامش) خود را بر او فرستاد و با لشکرهایى که مشاهده نمى‏کردید، او را تقویت نمود و گفتار (و هدف) کافران را پایین قرار داد، (و آنها را با شکست مواجه ساخت) و سخن خدا (و آیین او)، بالا (و پیروز) است و خداوند عزیز و حکیم است

اهل سنت همین یک آیه را گرفتن و دائما استناد میکنن که این آیه در فضیلت ابوبکر هست . !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اگر راست میگید حالا مثل مرد جواب منو اهل سنت بدن .

***  کجای این آیه قرآن اسم ابوبکر آمده که شما ادعا می کنید ؟؟؟ شاید بگوئید از تاریخ  و .... اثبات میشود

پس چطور وقتی آیات ولایت از قرآن رو برای شما می خوانیم می گوئید اسم علی نیامده و یا احادیث متواتر رو به راحتی تکذیب می کنید  و حتی حرف علمای خودتون رو  در صدر اسلام قبول ندارید

چطور  یک آیه رو در قرآن فضیلت ابوبکر می دانید اما ده ها آیه در قرآن فضیلت علی علیه السلام نمی دانید  ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

شما که ادعا دارید این آیه فضیلت ابوبکر هست  این چه فضیلتی هست که تو غار از ترس می لرزید و پیامبر بهش دلداری میداد ؟؟؟؟

سؤالاتی پیرامون خلافت و امامت

چرا ابوبکر در تعیین خلیفه ، از پیامبر تبعیت نکرد؟

 ۱ – شما می‏گویید پیامبر اکرم ( صلی الله علیه واله ) خلیفه معیّن نکرد و تعیین آن را به عهده مردم گذاشت .

اگر این کار حضرت ، حقّ و به صلاح امّت و تضمین کننده هدایت مردم بود ، پس بر همه واجب است از او متابعت کنند ؛ چون کار او باید برای تمام خداجویانی که معتقد به قیامت هستند ، الگو باشد : ( لقد کان لکم فی رسول اللّه أسوة حسنة لمن کان یرجوا اللّه والیوم الآخر ) الأحزاب : ۲۱ . .

بنا بر این ، کار ابوبکر که خلیفه معیّن کرد بر خلاف سنّت پیامبر ( ص ) و موجب ضلالت امّت بود .

و هم‏چنین کار عمر که تعیین خلافت را به عهده شورای شش‏نفره نهاد نیز برخلاف سنت پیامبر ( ص ) وسیره ابوبکربود .

و اگر چنانچه بگویید کار ابوبکر و عمر به صلاح امّت بود ، پس باید ملتزم باشید که کار رسول اکرم ( ص ) صحیح نبوده است ، نستجیر باللَّه من ذلک‏ ر . ک : المناظرات فی الإمامة ، ص ۲۴۶ و ۲۵۹ ؛ قصص العلماء : ۳۹۱ ؛ مناظره شیخ صدوق با ملک رکن الدولة و مناظره مأمون با علمای اهل سنّت . .

تعیین جانشین برای خروج یک روزه از مدینه

۲ – پیامبر گرامی ( ص ) برای چند روز که از مدینه بیرون می‏رفت یکی از اصحاب خودرا به عنوان جانشین معیّن می‏فرمود : « لأنّ النبیّ – صلّی اللَّه علیه وسلم – استخلف فی کلّ غزاة غزاها رجلاً من أصحابه » تفسیر القرطبی ، ج ۱ ، ص ۲۶۸ . .

ابن اُمّ‏مکتوم را در ۱۳ مورد از غزوات ، مانند : بدر ، اُحد ، ابواء ، سویق ، ذات الرقاع و . . . به عنوان جانشین خود در مدینه انتخاب نمود عون المعبود لعظیم آبادی ، ج ۸ ، ص ۱۰۶ ؛ کنز العمال ، ج ۸ ، ص ۲۶۸ ؛ الطبقات الکبری لابن سعد ، ج ۴ ، ص ۲۰۹ ؛ الإصابة ، ج ۴ ، ص ۴۹۵ ؛ المغنی لإبن قدامه ، ج ۲ ، ص ۳۰ . . و همچنین « ابو رهم » را به هنگام عزیمت به مکه ، جنگ حنین و خیبر ، « محمد بن مسلمه » را در جنگ قرقره ، « نمیلة بن عبد اللّه » را در بنی المصطلق ، « عویف » را در جنگ حدیبیّة و . . . به عنوان خلیفه خود قرار داد التنبیه والإشراف للمسعودی ، صص ۲۱۱ ، ۲۱۳ ، ۲۱۴ ، ۲۱۵ ، ۲۱۶ ، ۲۱۷ ، ۲۱۸ ، ۲۲۱ ، ۲۲۵ ، ۲۲۸ ، ۲۳۱ و ۲۳۵ ؛ تاریخ خلیفة بن خیّاط ، ص ۶۰ . .

بنابر این ، آیا معقول است که حضرت رسول اکرم ( ص ) که برای خروج یک روز از مدینه ، مانند جنگ اُحد که دریک مایلی مدینه بود ، برای خود جانشین معیّن کند ، ولی امّت اسلامی را بدون جانشین برای همیشه ترک نماید؟

آیا صحیح است که پیامبر گرامی ( ص ) در جنگ خندق ، که در کنار مدینه بود ، برای خود جانشین تعیین کند اما برای زمان طولانی بعد از خود ، کسی را به عنوان جانشین معیّن نکرده باشد؟

آیا در موارد یادشده ، یک مورد سراغ دارید که حضرت انتخاب جانشین را به عهده مردم واگذار نموده باشد؟ و یا در یک مورد با مسلمان ها در مورد جانشین خود مشورت کرده باشد؟

تمام پیامبران جانشین داشتند ، ولی!!!

۳ – شما از طرفی ، در کتب روایی خود ، از رسول اکرم ( ص ) نقل می‏کنید که فرمود : تمام پیامبران دارای وصی و وارث بودند : « لکلّ نبیّ وصیّ ووارث » تاریخ مدینة دمشق ، ج ۴۲ ص ۳۹۲ ؛ والریاض النضرة ، ج ۳ ص ۱۳۸ ، ذخائر العقبی ، ص‏۷۱ ؛ المناقب للخوارمی ص ۴۲ و ۸۵ . ، واز قول سلمان فارسی نقل می‏کنید که از حضرت رسول اکرم ( ص ) پرسید : هر پیامبری برای خود وصی وجانشین داشت ، وصی شما کیست؟ « إنّ لکلّ نبیّ وصیّاً ، فمن وصیّک؟ » المعجم الکبیر ، ج ۶ ص ۲۲۱ ؛ مجمع الزوائد ، ج ۹ ص ۱۱۳ ؛ فتح الباری ، ج ۸ ص ۱۱۴ . و از طرف دیگر می‏گویید پیامبر ( ص ) کسی را به عنوان جانشین معیّن ننمود!