بهترین نسخه برای داغ دیدگان :::

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ‏ وَلَدٌ وَاحِدٌ یُقَدِّمُهُ‏ الرَّجُلُ‏ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِینَ ولد [وَلَداً] یَبْقَوْنَ بَعْدَهُ یُدْرِکُونَ الْقَائِم‏

 امام صادق علیه السّلام فرمود: یک فرزند که انسان بمصیبت مرگش نشیند فضیلتش بیشتر از هفتاد فرزند است که بعد از خود باقى گذارد و همه قائم آل محمّد علیهم السّلام را درک کنند.

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، النص، ص: 196

مسکن الفؤاد عند فقد الأحبة و الأولاد، ص: 21

وسائل الشیعة، ج‏3، ص: 246

بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏79، ص: 116

مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج‏2، ص: 389

چرا بهشت هشت در و جهنم هفت در ؟ :::

در مورد این که چرا در روایات براى بهشت هشت در و براى جهنم هفت در ذکر شده است دانشمندان اسلام نظرات گوناگونى ابراز داشته‏اند یکى از نظرات این است که این مطلب اشاره به وسعت دائره رحمت الهى است و رحمت خدا بر غضبش غالب است همان طور که در دعا کمیل مى‏خوانیم: «یا من‏ سبقت‏ رحمته‏ غضبه‏» اى خدایى که رحمتت بر غضبت پیشى گرفته است.

آرام بخش دل داغدیدگان ( ترجمه مسکن الفؤاد)، ص: 69

برای کسانی که داغ عزیز خاصه داغ جوان دیده اند ::::::::::::::::::

بى‏صبرى باعث‏ انحطاط آدمى از مقام رضاست.

همانا جزع و بى‏تابى کردن در مرگ فرزند باعث انحطاط بزرگى از مرتبه رضا به قضاى خداست و موجب محرومیت و خسران عظیمى است. خداوند متعال کسى را که به قضاى او غضبناک و به مقدرات الهى اعتراض کند مذمت کرده است و فرمود:

من لم یرض بقضائى و لم یصبر على بلائى فلیعبد ربّا سواى‏

 «کسى که به قضاى من راضى نشود و بر بلایم صبر نکند باید خدایى را غیر از من عبادت کند.» هنگامى که موسى علیه السّلام گفت: پروردگارا! مرا به چیزى که رضاى تو در آنست راهنمایى فرما خداوند متعال فرمود:

انّ رضاى فی رضاک‏ بقضائى‏