پایتخت معنوی جهان اسلام

پایتخت معنوی جهان اسلام

سامانه فیش های تبلیغی ما
پایتخت معنوی جهان اسلام

پایتخت معنوی جهان اسلام

سامانه فیش های تبلیغی ما

عاق والدین و سئوال شما

در حدیثى از امام باقرعلیه السلام 

 

 آمده : کسى که در دوران حیات والدین عاق شود و در دوران پس از مرگ آنها به آنها نیکوکارى کند عاق محسوب نمى شود. با توجه به کثرت روایات از عقوبت عاق والدین در دنیا اعتبار حدیث فوق چقدر است؟ آیا در صورت نیکوکارى عاق والدین بعد از مرگ آنها عقوبتى در انتظار او نیست؟


 


 

در برخى روایات آمده است که برخى فرزندان که عاق والدین شده اند پس از مرگ والدین به آنها نیکى مى کنند و خیرات و مبرات براى آنها مى فرستند و تقصیر خود در زمان حیات آنها را جبران مى کنند و والدین آنها در آن عالم از آنها راضى و خشنود مى شوند. این روایات با روایات عاق والدین منافاتى ندارد زیرا موضوع عاق والدین در این روایات مربوط به موردى است که فرزندان تقصیر خود را پس از مرگ جبران نکنند و با جبران تقصیر خود پس از مرگ آنها دیگر عاق والدین نمى باشند بلکه مورد رضایت آنها واقع مى شوند.

پس در وجوب احسان به پدر و مادر و نیکى و احترام نسبت به آنها فرقى بین زمان زندگى و حال مرگ آنها نیست. یعنى با مردن حق آنها ساقط نمى گردد و اگر پس از مرگ فراموش شوند و نیکى به آنها و فرستادن هدایا مثل صدقه و فاتحه و خیرات و مبرات ترک شود، عاق والدین محسوب مى شود هر چند در حال زندگى حق آنها ادا شده باشد و مورد احترام و تکریم باشند.

حق والدین پس از مرگ آن است که اولا، واجباتى که از آنها در حال حیات فوت شده مثل نماز و روزه و حج و بدهى هاى آنها ادا گردد.

ثانیا، به آن چه وصیت کرده اند عمل شود. ثالثا، آنها را تا آخر عمر نباید فراموش کرد و باید برایشان طلب آمرزش و رحمت کرد و به نیابت از آنها صدقه داد و اعمال مستحب به قصد و نیت آنها به جا آورد و هدایاى معنوى براى آنها فرستاد. از حضرت باقر (ع) روایت شده که فرمود: بنده اى که در حیات و زنده بودن پدر و مادرش به حال آنها نیکوکار است.

اگر پس از مرگ، آنها را فراموش کند وحقوق و بدهى آنها را ادا نکند و براى آنها طلب رحمت نکند، خداوند او را عاق والدین به شمار مى آورد و بنده اى که در زمان زنده بودن پدر و مادرش به آنها نیکى و احترام و احسان نکرده، عاق والدین مى باشد اگر پس از مرگ جبران کند و قرض و بدهى آنها را ادا کند و با دعا و طلب رحمت آنها را یاد کند، خداوند متعال او را نیکوکار، نسبت به پدر و مادرش به شمار مى آورد و ثبت مى کند(1) البته این روایت دلالت دارد که اگر فرزندى در حق والدینش و یا دورى آنها و اداى حقوق آنها پس از مرگ کوتاهى کند، خداوند او را عاق والدین به شمار مى آورد و او را همردیف کسانى که عاق والدین هستند قرار مى دهد و دلالتى ندارد که خود پدر و مادر او را عاق مى کنند ولى در عین حال اگر خود پدر و مادر هم این کار را بکنند اشکالى ندارد چون انسان پس از مرگ آگاهى و دید وسیع ترى پیدا مى کند و رشته ارتباط او با عالم دنیا کاملا گسسته نمى گردد بلکه ارتباطى هر چند ضعیف برقرار است. روایات زیادى داریم که کسانى که از دنیا مى روند از وضع خانواده خود و اعمال خوب و بد آنها آگاهند.

از اعمال خوب آنها خوشحال و شادان و از اعمال بد آنها دلگیر مى شوند به ویژه در مورد والدین روایت داریم که ارتباط آنها با اعمال فرزندانشان برقرار است و اعمال خوب و بد فرزندان باعث خوشى یا عذاب و ناراحتى آنها در عالم برزخ مى گردد.

بى توجهى فرزندان وفراموش کردن پدر و مادر پس از مرگ آنها و سهل انگارى در پرداخت حقوقى که در دنیا بر گردن آنها بوده و عمدا یا سهوا پرداخت نکرده اند،

باعث آزردگى و اذیت شدن و ناراحتى آنها مى گردد و همین به معناى عاق والدین است و برعکس جبران کوتاهى ها و بى احترامى ها و بى توجهى هایى که نسبت به پدر و مادر در زمان زنده بودنشان روا داشته شده باعث شادى و خرسندى آنها در عالم برزخ مى گردد و موجب مى شوند فرزندانى که در زمان زنده بودنشان عاق آنها بوده اند، در اثر نیکى پس از مرگشان، پدر و مادر از آنها راضى شوند و مورد دعاى خیر و لطف آنها قرار بگیرند.

(1) (گناهان کبیره، شهید دستغیب شیرازى، بخش 6، حقوق والدین).

 

پوشش در نماز

باسلام.ببخشید پوشاندن صورت ودست هاتامچ وروی پاهابرای زن درنمازواجب است یانه؟ودرصورت واجب نبودن اگرزن بداندمرداجنبی به قصدریبه وشهوت به اونگاه می کندآیاسترآنهابراو واجب می شودیاخیر؟با تشکر



در صورتی که برای زن یقین شود که مرد نامحرم با شهوت و ریبه به او نگاه می کند ستر صورت بر او واجب است. یاحق



موفق باشید

پورتال اینترنتی انهار